В Иране приговорили к повешению пятерых оппозиционеров, возможно – участников протестов, прокатившихся по стране сразу после президентских выборов. Возможно, потому что в этом нет полной уверенности. Приговор вынесен за «терроризм» и связь с запрещенными в стране организациями. Что это – первые жертвы показательных политических процессов или просто козлы отпущения, и массовых казней не будет, – пока неясно. Хотя мировая пресса пишет о приговоренных в связи с подавлением протестов оппозиции в июне, обвинения выдвинуты им еще до июньского переизбрания Ахмадинеджада и попытки «зеленой революции».
КАК БЕШЕНЫХ ПСОВ
Во время процессов, последовавших вслед за бурными протестами оппозиции, на скамье подсудимых оказалось более 100 человек, и смертный приговор на сегодня вынесен пятерым из них (троим 10 октября, еще двоим – 12-го и 13-го). Имена осужденных не разглашались, государственные СМИ поначалу довольствовалось лишь их инициалами. Они стали известны только совсем недавно. Согласно официальной версии, двое приговоренных участвовали в подготовке теракта в городе Шираз в 2008 г. (жертвами взрыва стали 13 человек, сотни получили ранения). Трое осужденных (Араш Рахманпур, Хамид Рухинежад и Мохаммад-Реза Аль-Замани) принадлежали к «Иранской монархической ассоциации» – не слишком масштабной организации, ратующей за возвращение на трон ныне проживающего в США наследного шаха Ирана. Еще один – Нассер Абдолхоссейни – считается членом левой террористической «Организации моджахедов иранского народа» («Моджахедин-е-Хальк»), строжайше запрещенной в стране. Кроме того, всех их обвиняют в попытке сбросить режим и, чтобы мало не показалось, – в шпионаже в пользу ЦРУ.
Наконец, по неподтвержденным пока данным, Давуда Фарбаче Мир Ардебили объявили «мохаребом» – врагом исламского государства и всякого мусульманина. Согласно исламскому законодательству, мусульманин не несет никакой ответственности за убийство мохареба, и даже сам должен приложить все усилия для его уничтожения. Чтобы стать мохаребом, надо сильно постараться: так, Салман Рушди удостоился этого «почетного титула» за книгу «Сатанинские стихи». Бедняга Ардебили всего-навсего числился в рядах все той же «Иранской монархической ассоциации», и параллельно готовил репортажи для некоторых оппозиционных СМИ .
Оппозиция считает, что монархистов, в частности, Мохаммада-Резу Аль-Замани, приговорили к смерти вовсе не за теракт, а за участие в демонстрациях. Правда, это спорное утверждение: ведь, согласно официальным данным, все эти люди попали в заключение еще за несколько месяцев до выборов. Тем не менее, этим вопросом уже занялось мировое сообщество: так, Amnesty International настаивает на отмене приговора Аль-Замани. Эта организация опасается, что повешение одного из оппозиционеров станет прецедентом, после которого казни пойдут десятками. Ведь в тюрьмах, наверняка, применялись методы, которые заставят сознаться в чем угодно, не то что в соучастии в теракте годичной давности.
Противоречие не так велико, как кажется: даже если монархистов взяли до начала печально известных событий, они теперь могут стать мощным оружием в руках правительства. Казнив их, оно рассчитывает запугать настоящих, активных оппозиционеров, принимавших участие в демонстрациях. В любом случае, «зеленые» мусависты уже активно протестуют против приговоров: были даже попытки устроить демонстрации напротив здания суда, где они были оглашены.
СМЕРТЬ ПО ШАРИАТУ
Иранские судьи обычно не стесняются «прописывать» смертную казнь. В иранском УК ее предусматривают несколько десятков статей. Среди них: супружеская измена (правда, ее должны засвидетельствовать, как минимум, трое мужчин, – и за обман судей им тоже грозит смертная казнь), гомосексуальные связи, вероотступничество (официальный переход из ислама в другую религию) или растление малолетних, не говоря уже об убийстве, изнасиловании или государственной измене (шпионаже).
В Иране правят законы шариата – и все дела, на любом уровне, рассматриваются в соответствии с ними. Шариат, часто ассоциирующийся у нас исключительно с отрубанием рук и побиванием камнями, на деле является стройной и развитой юридической системой, третьей по распространенности в мире после прецедентного и гражданского права. Разумеется, «что такое хорошо и что такое плохо» решают, опираясь на толкование религиозного закона. Неудивительно, что сразу после Исламской революции в иранском Уголовном кодексе, появились не только такие статьи, как «шпионаж и организация заговоров в пользу иностранных правительств», «оскорбление официальных лиц», «проведение незаконных собраний» или «обман вышестоящих лиц», но и «торговля алкоголем и свининой», «противозаконные поцелуи», «недостаточно целомудренный хиджаб» и тому подобные злодеяния.
Впрочем, в Иране принято смешивать «религиозные» и политические преступления. Того, кто решится выступить против правящей власти, скорее всего, объявят и врагом религии (например, все тем же «мохаребом»). Почему бы и нет? В Исламской республике сложно, оскорбив власть предержащих, одновременно не задеть и религиозные догматы или особый статус правящих аятолл.
Первая волна политических казней прокатилась по стране сразу после Исламской революции. Именно тогда возникли печально известные «революционные суды». Судей назначал лично аятолла Хомейни и апеллировать осужденным было не к кому. Слушания занимали не более нескольких часов – а порой смертный приговор выносился в считанные минуты. Адвокатов, разумеется, считали западной блажью. Повесить человека могли по туманному обвинению в «сеянии разврата на земле» (чаще всего, подразумевалась поддержка курса шаха Пехлеви, оскорбления в адрес ислама и аятолл, противостояние Исламской революции и так далее). С 1981 по 1985 гг. было казнено 7900 человек, большая часть из них – по политическим обвинениям.
Но это были цветочки. 1988 год вошел в историю как год кровавой расправы с политзаключенными по всему Ирану. Большая их часть принадлежала к запрещенной «Народной моджахедской организации Ирана» (НМОИ), хотя попутно правительство разобралось и с представителями некоторых левых группировок (партии «Туде» и «Федаин-е-Кхальк»). Поводом к массовым казням послужило неудавшееся нападение членов НМОИ на западную границу Ирана. Известно, что аятолла Хомейни даже издал особую фетву по этому случаю, тем самым развязав палачам руки. У разных источников – разная статистика жертв: от 8000 до 30 000 казненных.
В последующие десять – пятнадцать лет преследования диссидентов велись с не меньшей энергией, хотя и без столь плачевных рекордов. Определенная «оттепель» при президенте Хатами привела к сокращению числа политических (и не только политических) казней. Более того, вмешательство Хатами (и аятоллы Хаменеи) позволило отменить смертный приговор, вынесенный университетскому профессору Хашему Акаджари в 2004 г. Этот ученый муж не побоялся открыто заявить, что «люди не обезьяны, чтобы слепо следовать за теологами», за что и был обвинен в вероотступничестве. Приговор несколько раз опротестовывался и менялся: в итоге профессора приговорили к трем годам тюрьмы, двум годам испытательного срока и пяти годам лишения гражданских прав.
С приходом к власти Махмуда Ахмадинежада все резко изменилось. Ситуация с правами человека заметно ухудшилась. Казни участились – и за обыкновенные, и за политические преступления. Их число возросло на 300%: с 86 в 2005 г. до 346 в 2008 г.! Сейчас по числу смертных приговоров Иран уступает только Китаю.
НЕПУБЛИЧНОЕ ПОВЕШЕНИЕ
Следует отметить, что, согласно иранской конституции, даже верховному лидеру государства непросто вмешаться в решение судей: по закону, он имеет право лишь «высказать свое авторитетное мнение». Но для осужденных оппозиционеров не все еще потеряно. Приговоры подлежат обжалованию в Верховном суде страны, о чем уже сообщено адвокатам осужденных.
Конечно, шариат в чистом виде никаких апелляций не предусматривает. Как решит местный судья – так тому и быть. Тем не менее, иранские власти пошли на определенные уступки современности, к тому же считается, что судьи на местах не всегда имеют возможность получить достаточное образование. В лучшем случае, смертная казнь будет заменена на пожизненное заключение. Но и она будет современным отступлением от шариата: в те времена, когда эти законы разрабатывались, тратить силы общества на содержание преступников никому не хотелось.
Судебная процедура в современном Иране во многом похожа на знакомую всем нам, вот только суды присяжных используются редко. Есть судья, есть прокурор, есть адвокат. Однако в «политических» случаях за дело берется так называемые генеральный прокурор, представляющий интересы уже не конкретного истца, а целой страны – вернее, исламского правительства и исламской революции. Он должен доказать: подсудимый действительно мог своими словами или действиями нанести урон интересам Исламской республики. Назначают и судью, и генерального прокурора через Министерство юстиции – но не секрет, что оно тысячью невидимых нитей связано с действующим президентом Ахмадинежадом и аятоллой Хаменеи. Формально эти двое ни на что повлиять не могут. На деле мы, скорее всего, еще увидим не одну политическую казнь.
Если случай не получает широкой международной огласки – а политическим осужденным сложнее всего быть услышанными, ведь власти всячески перекрывают информацию о таких процессах, если она не в их интересах, – приговор могут привести в исполнение буквально в течение нескольких дней. Но, привлекая внимание общественности, казнь порой удается оттянуть или даже добиться пересмотра приговора, – если очень повезет.
Казнят иранских политосужденных через повешение – и почти никогда публично. Не секрет, что даже в последние годы, когда глава иранской юстиции официально дал рекомендацию не проводить публичных казней, их нет-нет, и устраивают. Но, вопреки расхожему мифу, красочного спектакля из них не делают. Детей приводить категорически запрещено, женщин тоже стараются не пускать. Обычно прилюдно вешают насильников и убийц, слух о преступлениях которых уже разнесся по всему городу. А вот людей, неугодных правительству, вешают втихую – порой не сразу объявляя о «свершившемся правосудии».
Следите за обновлениями Slon.ru в вашей социальной сети:
ВКонтакте или
Facebook.