Религия          RSS

Церковь пошла в суд

Модернизация по-византийски
Скопируйте код в ваш блог. Форма будет выглядеть вот так:
 7 4 349 экспорт в блог
РПЦ, пришедшая в школы, движется в вузы: ректор МГУ Виктор Садовничий договорился с Кириллом о том, что между Церковью и Союзом ректоров будет заключено соглашение. Ведь работают они, клирики и ректоры, как пояснил Садовничий, «на одной площадке».

Однако церковные инновации коснулись не только сферы образования, но и судебной системы. Неэффективность светского судопроизводства будет отныне компенсироваться интенсивной работой церковных судов. Не в смысле окропления залов судебных заседаний перед началом судебного следствия по делу Ходорковского-Платонова или освящения новых зданий судов, а в том отношении, что восстанавливается в полной мере система церковного судопроизводства: о создании церковных судов, которые помогут «сформировать объективный подход к обвинениям в адрес клириков и мирян», объявил патриарх Кирилл.

В принципе, в той или иной форме эти суды существовали всегда. Больше того, светское право в России постепенно отвоевывало себе пространство юрисдикции лишь по мере европеизации России – особенно начиная со времен Петра I. Вполне четкая система церковных судов и регулирования их деятельности сложилась с 2000-го по 2008-й год. Теперь, очевидно, настало время их активного использования.

Вроде бы современное российское церковное право, как и любое так называемое каноническое право, занимается вопросами сугубо внутрицерковной жизни. Например, среди прещений (наказаний) – отлучение от Церкви, которое может применяться как к клирикам, так и к мирянам. Церковные суды не вмешиваются прямым образом в светскую (не в смысле «куршевельскую», а внецерковную) жизнь, следуя евангельскому принципу «Отдайте кесарю кесарево».

Современная российская система права, по большому счету, наследует праву римскому и принадлежит к романо-германской правовой семье, что, кстати, указывает на то, что Россия все-таки часть Европы. А в Европе, как писал в своем классическом труде «Основные правовые системы современности» выдающийся компаративист (ученый, занимающийся сравнительным правоведением) Рене Давид, «каноническое право не является законченной системой права, предназначенной заменить собой римское право. Оно всегда было лишь дополнением к римскому или иному светскому праву и стремилось регулировать те вопросы (церковная организация, правила причастия и исповеди и др.), которые не охватывались светским правом».

Но вот здесь начинаются противоречия, связанные с неопределенностью публично-правового статуса церковного права и, соответственно, церковных судов в современной России. Например, Устав РПЦ от 2000 года запрещает клирикам и мирянам, находящимся в «орбите» Церкви, обращаться в органы государственной власти и в гражданские суды по вопросам, относящимся к внутрицерковной жизни, включая каноническое управление, церковное устройство, богослужебную и пастырскую деятельность. Ну, а если хозяйственная деятельность Церкви по импорту табака и алкоголя вдруг окажется регулируемой светским Гражданским кодексом РФ, или пастырь в ходе преподавательской деятельности в школе или вузе призовет бить жидов и спасать тем самым Россию, попадая в сферу действия Уголовного кодекса РФ , – что тогда делать?

Романо-германская система права основана в том числе и на признании такой штуки, как права человека, на квалификации права частной собственности как священного. Права человека, согласно многочисленным высказываниям Кирилла, в том числе в те времена, когда он еще не был патриархом, чреваты грехом. При такой трактовке основ светского права со стороны РПЦ, института, чрезмерно активно вторгающегося в светскую жизнь, церковное право, при интенсивном его применении, может войти в противоречие с основами светской правовой системы.

Буквально за день до объявления патриархом об упрочении церковной судебной системы депутат от «Справедливой России» Игорь Зотов выступил с инициативой проверки «высказываний блоггеров против РПЦ и православной веры на предмет экстремизма, оскорбления чести и достоинства представителей церкви и верующих».

Кажется, это начало большого пути к смешанной церковно-светской подсудности, как это было во времена Византийской империи. А мы – Византия и есть. И модернизация у нас будет – византийская…
Следите за обновлениями Slon.ru в вашей социальной сети: ВКонтакте или Facebook.
 

05.02.2010 11:06 atabakh (Антон Табах)
ну не только Византия... есть и более современный пример с религиозными судами "вписанными" в светскую власть – Государство Израиль... не слишком хорошо и с проблемами, но как-то функционирует уже 60 с лишком лет...
05.02.2010 14:13 John Doe
Иран, Саудовская Аравия, и так далее, тоже "рядом". А вот Византия для России в смысле судов – совсем не указ. Ненамного ближе западное Европы. Была позаимствована только религия. В плане судов как раз ближе всех древняя Иудея.
09.02.2010 16:02 Mragel (Ф. Б.)
У нас в стране странное отношение в Византии: мол, это была такая лукавая восточная империя, где правили бал церковники и бюрократы. А между тем Византия была вполне себе правоприемницей Римской империи, ее граждане так себя и называли: римляне ("ромеи" по-гречески), а в основе государственной и правовой системы лежало римское законодательство. И это мы тоже восприняли от Византии. Согласен только с тем, что для нынешней России византийский опыт не указ.
14.02.2010 19:09 krot22 (Василий Александров)
Дело не в указе или указе. Дело в нарушении Конституции нашей страны и закона орелигиозных организациях. Для Гундяева Основной закон пустая бумажка – который запрещает церкви входить в контакты всех ветвей власти и их подразделений. Придётся на Гундяева подавать в суд, как на злостного нарушителя российских фундаментальных законов.
01.03.2010 23:56 petchonische (Юлия Ваганова)
Цитирую: "Неэффективность светского судопроизводства будет отныне компенсироваться интенсивной работой церковных судов. Не в смысле окропления залов судебных заседаний перед началом судебного следствия по делу Ходорковского-Платонова или освящения новых зданий судов, а в том отношении, что восстанавливается в полной мере система церковного судопроизводства: о создании церковных судов, которые помогут «сформировать объективный подход к обвинениям в адрес клириков и мирян», объявил патриарх Кирилл.". Скажу сразу. Я – верующая, крещеная (православная). Я вижу, как РПЦ мощно вклинивается в государевы дела, и я – против. Это – инквизицию, грубо говоря, восстанавливать будем?! И это заявляет православная церковь, которая, в отличие от католической, до сих пор не извинилась за притеснения и убийства "еретиков" и "колдуний и колдунов", большинство из которых были убиты просто за то, что Святое Евангелие читали, вдумываясь???? Что же это творится, граждане, а?! А кто в церковных судах заседать будет – огласите весь список, пожалуйста. Кстати, вот пример. Мой друг получил повестку в мировой суд, где ему вменяли 130 ст. УК – оскорбление. И чего решил бы ЦЕРКОВНЫЙ СУД?
02.03.2010 15:23 mitorno (Алексей Че)
"Не судите, да не судимы будете" (с) мат.часть "нагорная"
02.03.2010 22:39 IPA (Пётр Исаков)
И слава Богу, что Византийская, в смысле православия. "ректор МГУ Виктор Садовничий договорился с Кириллом"... от автора статьи так и плещет неприязнью к православию и преклонением перед европошизоидным мышлением. Не с Кириллом, а со Святейшим Патриархом Кириллом.
 



на правах рекламы
Простой поиск офиса для вашей компании – ЗДЕСЬ


МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ОКРУГ
ПЛОЩАДЬ ТИП