Египет: с демократией, но без древностей?

Рукописи горят. Сгорают очень быстро, потрескивают и превращаются в хрупкие лепестки пепла. Наглядно убедиться в этом можно было во время недавнего пожара в Египетском Научном институте. До сих пор неизвестно, как начался пожар в старом здании, где хранилось 200 000 редких фолиантов, в том числе и экземпляр первого издания знаменитого «Описания Египта», написанного еще во время египетского похода Наполеона. 

Пока догорали книги, армия обвиняла демонстрантов, демонстранты – армию, а пожарные утверждали, что не смогли вовремя справиться с огнем из-за того, что им пришлось пробираться через громадную толпу демонстрантов и зевак. Тем временем обуглившиеся книги, многие из которых были пожертвованы Научному институту Наполеоном Бонапартом (ему же принадлежит инициатива создания института), молча взирали на нерадивых людей, неспособных уберечь их от опасности.
Фото: REUTERS/Amr Abdallah Dalsh

19 веков назад похожая судьба постигла знаменитую Александрийскую библиотеку, которая серьезно пострадала во времена Цезаря, а потом вообще была сожжена дотла по приказу римского императора Аврелиана в 273 году. Немалый ущерб развалинам древнего Вавилона нанесли и современные римляне, американские войска, которые разбили в столице Хаммурапи военный лагерь во время войны в Ираке. Тогда пострадали древние драконы на знаменитых вратах Иштар и были уничтожены клинописные тексты. Но сегодня непоправимый вред своей собственной и общечеловеческой культуре наносят сами египтяне. Как будут относиться к сегодняшней египетской революции потомки – неизвестно. Но очевидно одно: как и любая война или революция, «арабская весна» нанесет серьезный удар по уникальному культурному наследию Египта.

МУЗЕЙНЫЕ ЖЕРТВЫ РЕВОЛЮЦИИ

Еще в самом начале революции у многих любителей Египта и египтологии сжалось сердце в тот момент, когда мародеры ворвались в Каирский музей, расположенный прямо на той самой площади Тахрир. Тогда разбили несколько ценных статуэток и еще несколько – похитили. Перед революцией египетские власти долго собирались перевезти драгоценное содержимое музея в другое здание неподалеку от пирамид, но так и не успели. 

Революция нагрянула, как всегда, неожиданно, и властям стало не до защиты египетских древностей. Похожим образом в 2003 г. грабители растащили по жердочке музей в Багдаде. К счастью, Каирскому музею серьезного ущерба нанесено не было, но мир остался под впечатлением от увиденного. Можно представить, как тогда отлегло от сердца у кураторов европейских музеев, у которых теперь уже бывший министр по делам древностей Захи Хавасс требовал через ЮНЕСКО вернуть сокровища на их историческую родину. Сам Хавасс после революции остался без работы, а древности – на своих местах. 

Что же касается тех ценностей, которые находятся в Каире, Саккаре, Александрии, Луксоре, Асуане, Эдфу, Ком-Омбо и Абу-Симбеле, то у египетского управления древности появилась оригинальная идея по их охране. 18 декабря  управление открыло горячую линию для того, чтобы граждане могли предупреждать власти о готовящемся нападении на тот или иной музей или гробницу, или о бушующем пожаре, и таким образом спасти ситуацию.

ФАНАТИКИ ПРОТИВ СФИНКСОВ

Когда англичанин Говард Картер впервые заглянул в гробницу Тутанхамона, он сразу понял, что много столетий назад там уже побывали охотники за легкой наживой, грабители могил, которые во все времена зарились на сокровища могущественных фараонов. Разграблены были почти все гробницы фараонов и знати в Долине Царей и Долине Цариц в Луксоре. 

Грабители хотя бы вынуждены хорошо обращаться с древностями, чтобы впоследствии их выгодно продать. Но в Египте есть и другая группа мародеров и вандалов, которая стремится к ровно противоположному результату – стереть с лица земли каменных истуканов и фрески с изображениями идолов во имя той или иной, всегда единственно верной религии.  

Полторы тысячи лет назад истреблением статуй и прекрасных фресок занимались фанатичные христиане под руководством александрийского патриарха Теофила. Сегодня сфинксам и фараонам угрожают мусульмане-салафиты, которые считают языческое прошлое Египта постыдным грехом. 

 

Радикальные салафитские шейхи, такие как Абд аль-Мунем аш-Шахат, уже не раз высказывались по поводу антиисламской природы древних сфинксов и «прочих идолов». Египетские туроператоры и экскурсоводы всерьез опасаются, что салафиты-пуритане могут нанести древностям серьезный ущерб, так же, как в свое время афганские талибы поступили со статуями Будды в 2001 г. Или, по крайней мере, постараться прикрыть «языческий стыд» специальным покровом. Сегодня салафиты уже практикуют «прикрывание» бесстыдных статуй в некоторых районах Александрии.

ПИКНИК СРЕДИ ДРЕВНОСТЕЙ

После того как в 2006 году иракские власти открыли для посетителей руины древнего Вавилона, никто не стал строго следить за поведением посетителей. Поэтому каждый иракец мог не только осмотреть достопримечательности, но и зажарить неподалеку порцию шашлыков. Это ведь так поэтично – поедать шашлыки под сенью древнего Вавилона, прямо как в песне Роджера Уотерса «Теперь у них есть Пепси в Андах, и Макдональдс попал в Тибет».
Фото: REUTERS/Amr Abdallah Dalsh

Как показала практика, большая часть местного населения не имела никакого представления о том, что это за кирпичи валяются на территории парка, куда они пришли мило провести время, и крайне небрежно относились к всяким черепкам, которые занудно хрустели под ногами. Аналогичная судьба может постигнуть и Египет, где значительная часть населения мало осведомлена о том, какая цивилизация существовала в этих местах до прихода ислама и христианства. Около 70% египтян – то самое большинство, которое проголосовало за «Братьев-мусульман» и салафитскую партию «Нур» – относятся к этим памятникам в лучшем случае равнодушно. 

Заботы по охране египетских древностей лежат сегодня на египетской армии, но ей параллельно приходится решать десятки других неотложных вопросов. Поэтому остается уповать исключительно на протекцию тех самых древних египетских божеств, за которыми охотятся одни и которых пытаются уничтожить другие. Аллея сфинксов в Луксоре и пирамиды в Гизе, храмы в Эдфу, Нилометр и храм Хатшепсут, колоссы Абу-Симбела и гордые обелиски, символы света, пережили уже немало войн, вторжений и революций. Хочется надеяться, что кое-что из этих прекрасные творений рук человеческих все-таки переживет и нынешний бурлящий революционный поток.