На фестивале «Золотая маска» приз критики получил спектакль «Экспонаты» из Прокопьевска, где говорили о том, что принято политкорректно замалчивать.
Ни для кого не секрет, что, отъехав от Москвы, ты как будто попадаешь в страну третьего мира. Иногда попадаются города, по уровню жизни Москве подобные. Но в целом разница такая, словно ты переехал в другое государство или совершил путешествие в прошлое.
В одном из таких городков, Полынске, появляются два предприимчивых москвича. Они приехали сюда с большими идеями и аппетитами. В каждом жесте и слове – почти расовое чувство превосходства москвичей над жителями глубинки. В подчеркнутой вежливости – глубочайшая брезгливость.
На сцене – быт, давно изгнанный из столицы. Вещи, созданные в середине прошлого века. Ламповые телевизоры, которые смотрят уже несколько поколений телезрителей в отдельно взятой семье. Трюмо, шкафы и кровати, которые – еще чуть-чуть времени пройдет – станут экспонатами музея советского быта. Среди этих вещей проходит жизнь полынчан. Это их мир.
Режиссер спектакля Марат Гацалов показывает жизнь, которая не обновляется десятилетиями – ни в плане материальном, ни в более возвышенном.
Никакой идеализации русской глубинки здесь нет и в помине (автор пьесы – житель города Тольятти Вячеслав Дурненков). Об идеализации образа москвичей и говорить не приходится. Это жесткий, несентиментальный анализ взаимоотношений Москвы и провинции.
СОБЛАЗНЕНИЕ КРЕВЕТКОЙ
Бизнесмены вносят обитателям глуши экономически выгодное предложение – сделать из города Полынска туристическую Мекку. Для этого полынчане должны стать живыми экспонатами. Изображать пейзан – добродушных, работящих и не чуждых праздника. Кто с веретеном, кто с мотыгой. Все в русских народных костюмах. Вроде бы хорошее бизнес-предложение. Но трудна, трудна оказалась русская провинция для внедрения бизнес-стратегий. Возникло непонимание. А почему? Кажется, помахал косой в сторонке, поплясал в русском национальном костюме – получи свою денежку и иди в кабак.
Отказаться от заманчивого предложения полынчанам непросто, тем более что москвичи, как мантру, повторяют: «Ничего делать не надо! Ничего делать не надо!» А это, конечно, очень привлекательная работа. Когда москвичи произносят монологи о грядущей красивой жизни, их язык воспринимается горожанами почти как иностранный. Вроде знакомый, но все равно чужой: «Улучшение инфраструктуры… Повышение уровня жизни… На прилавках появятся королевские креветки…»
Но и соблазнение креветкой не помогает. Бизнес-план москвичей срывается. Они не учли, что предложение они делают людям, у которых есть и амбиции, и странности, и желания, выходящие за пределы великой триады «водка-еб…-телевизор».
Жители глубинки получают возможность вернуть москвичам знаменитый лозунг «Понаехали тут!» Что, в общем-то, правда – понаехали именно они. А жители Полынска при всем желании не могут понаехать куда бы то ни было. Причина – нет денег.
Сейчас модно говорить, что мы увязаем в собственном прошлом. У этого явления есть, наверное, глубокие причины, коренящиеся в национальном характере, ментальности, предчувствии особого пути. Спектакль же высвечивает простую и, возможно, главную причину: когда у огромного количества людей просто нет возможности увидеть и почувствовать что-то новое, это приводит к застою. Ну, простейшие законы таковы.
НЕ ЗАЖИМАЙТЕ НОС
После спектакля зрителей опрашивал дотошный человек с камерой: «Вы только что посмотрели спектакль из Прокопьевска. Где этот город находится?» Зрители вежливо улыбались и шли в гардероб. Но москвичи не были одиноки в своем незнании. Артисты из Прокопьевска, среди которых есть люди в возрасте, приехали в столицу впервые.
Спектакль оказался сверхактуален. Поскольку он поставлен и про тех, кто играл, и про тех, кто смотрел. Марат Гацалов говорит о проблемах, мимо которых деятели «высокого искусства» обычно пробегают, зажав нос. Его спектакль – произведение искусства, которое сосредоточено не только на том, что оно «произведение искусства».
Но помимо точной картины современной ситуации, есть там и мысль о жизни как бесконечной выставке, на которой человек человеку – экспонат.
В финале спектакля нам показывают видеозапись интервью поэта Александра Башлачева американскому ТВ. В вежливых журналистских вопросах, в самой их интонации, в смущенных ответах Башлачева чувствуется, что он был для заокеанских теледеятелей таким же «экспонатом», какими являются для москвичей жители Полынска. Диковинным существом из диковинных мест.
Жизнь москвичей, кстати, может стать захватывающим и ужасающим зрелищем для жителя, например, Берлина. А он, в свою очередь, тоже может заинтересовать или же вызвать чью-то брезгливость как причудливый экспонат. Словом, спектакль – художественными методами – доказывает теорию относительности.
Будь ты хоть сто раз москвич, для кого-то ты провинциал. Будь ты хоть трижды поэт, кто-то будет тебя разглядывать как диковинную зверушку. Иерархическая лестница экспонатов бесконечна.
Следите за обновлениями Slon.ru в вашей социальной сети:
ВКонтакте или
Facebook.
Да уж,автор статьи явно упивается своим столичным статусом,отсюда и "Ни для кого не секрет, что, отъехав от Москвы, ты как будто попадаешь в страну третьего мира".Вот те на!Всё таки не зря,некоторые экстремальные путешественники рассказывают,что цивилизация за МКАДом заканчивается! То,что в спектакле быт в "дремучей" провинции представлен ламповым телевизоров и древним трюмо-это по мнению мАсковского критика,не для находка режиссера для усиления эффекта на впечатлительную столичную публику,а серая реальность лапотной Расеи.Ну конечно "Это их мир" В каждом жесте и слове – почти расовое чувство превосходства москвичей над жителями глубинки. В подчеркнутой вежливости – глубочайшая брезгливость. Автору(заметки)пожелаю почаще путешествовать по России,чтобы избавиться от ненужного высокомерия(может быть даже непроизвольного).Хотя может быть он и сам вчерашний провинциал,ну тогда это многое объясняет...
Я, когда еду в воскресенье вечером из душной и пыльной Москвы (после шопинга) к себе в городок в чистых воздушных местах , гляжу с недоумением и смехом на толпы москвичей, битком забивающих трассы на въезде в Москву после поезду на дачу в какую-нибудь глушь. Спешат обреченно как на убой в свои каменные джунгли. В США в городах (и особенно в центре) живут одни нищие негры. Средний класс живет давно за городом.
зря тут в комментариях все на автора ополчились – он же не свое отношение высказывал, а спектакль описывал, как актеры играли отношение москвичей к не москвичам – а оно действительно часто ужасно презрительное, и, насколько я поняла, москвичи в спектакле со всем своим высокомерием в итоге оказываются в дураках. а фраза про то что все что не Москва – третий мир, конечно, слишком резкая, не не будем лукавить – это ведь в значительной степени правда!!! Даже в Подмосковье еще не везде газ провели и туалеты по-прежнему на улице, и горячей воды часто нет – нужно быть совсем оголтелым патриотом, чтобы утверждать, что такие условия жизни нормальны. Режиссеру – респект, обязательно нужно на такие болезненные темы ставить спектакли, а если мы все будем политкорректно молчать или бурно восхищаться красотой провинциальной природы, туалеты и газ так и не появятся!!! Так что режиссер молодец, что не испугался говорить о непростых отношениях Москва-не-Москва, а автор молодец, что написал
alisa (алиса): "и, насколько я поняла, москвичи в спектакле со всем своим высокомерием в итоге оказываются в дураках." Это отношение вчерашних понаехавших к своим оставшимся. Родившимся и выросшим незачем демонстрировать самодостаточность.
простите, уважаемый sergio (Sergio Rodriges), я не поняла – кого вы имеете в ввиду? кто понаехал и кто остался? кто что демонстрирует и кого вы ругаете? (а вы явно кого-то хотите обругать) и кого хвалите? честно – просто не поняла
Мне тоже не понравилось, как автор описывает свои впечатления от спектакля. И эта фраза – "В каждом жесте и слове – почти расовое чувство превосходства москвичей над жителями глубинки. В подчеркнутой вежливости – глубочайшая брезгливость" – скорее личная, поэтому А.Соломонову не плохо было бы добавить, что он сам родился в славном городе Хабаровске, и его первые впечатления по прибытию в Москву вспомнились ему при просмотре спектакля. Напомнили не очень приятных знакомых, которые его устраивали на работу и т.д. Хотя тема, конечно, интересная и очень важная. И по тем описаниям, которые есть в посте можно понять – это спектакль – гротеск, и поэтому режиссёр использовал гипертрофированные образы, декорации, жесты, артикуляции. С чем ещё не могу согласиться, так это с тем, что большую разницу между столицей и провинцией принято "политкорректно замалчивать". Автор видимо газет не читает, и со своими земляками редко встречается – это ж любимые разговоры:"москвичи зажрались, обобрали всю Россию". Поэтому спектакль лучше смотреть самостоятельно, чтобы составить собственное впечатление. Мне кажется, если бы профессиональный театральный критик прочитал такую рецензию, то ужаснулся бы, и решил оставить профессию, потому что это, конечно, ни в какие ворота. Чему Вас учили на канале Культура, Артур? "Будь ты хоть трижды поэт, кто-то будет тебя разглядывать как диковинную зверушку. Иерархическая лестница экспонатов бесконечна". Вы сами то поняли, что написали?
Добрый день. Для прояснения ситуации хотел бы напомнить, что я писал о СПЕКТАКЛЕ. Если помнить, что это статья о произведении искусства, а не репортаж с места событий, все встанет на свои места. Это как если бы рецензент описывал «Преступление и наказание», а о нем бы сказали – «смотрите, как он убийство старушки расписал! Сам, видать, не раз такое проделывал!». Проблема непростых взаимоотношений Москвы и провинции актуальна, и, судя даже по откликам на этот текст, болезненна, раз возникает ощущение, что спектакль поставлен, а текст написан с целью кого-то уязвить. Это совершенно не так. Надеюсь, я ответил на критику по сути, а на личные выпады я, конечно же, отвечать не буду.
О пьесе: "«Экспонаты» В. Дурненкова победили в драматургическом конкурсе «Действующие лица» (2008 г.), стали одним из событий Фестиваля молодой драматургии «Любимовка» в 2007 году, получили одну из премий на фестивале «Новая драма-2008». Кроме того, пьеса получила приз журнала «Современная драматургия» и премию «Честь и достоинство»".
"Действие пьесы «Экспонаты» происходит в наши дни в провинциальном Полынске, небольшом городке с населением около двух тысяч человек. В центре истории две семьи – Морозовы и Зуевы. Взаимоотношения членов этих семей сложным образом переплетены, тут смешались многолетние страсть, ревность, смертельная вражда… В Полынск приезжают предприимчивые люди из Москвы и предлагают план обустройства высокодоходного туристического центра. В основе инвестиционного проекта лежит идея создания города-музея под открытым небом. А также реконструкция городской инфраструктуры. От жителей города требуется всего ничего: ходить в бутафорской одежде, изображая «горожан XIX века» и пускать туристов в свои дома. Зуевы категорически против такого «маскарада». Семья Морозовых после недолгих колебаний соглашается на эксперимент. Но эксперимент оборачивается кровавой драмой…"
Автор пьесы Вячеслав Дурненков – один из ведущих современных драматургов нового поколения, автор пьес, поставленных на сценах Москвы и многих российских городов, лауреат нескольких драматургических конкурсов.
Прокопьевск не трогайте, с__и! ))). Сосед моего города детства – Новокузнецка. Помню пацаном на веле "Спорт" со снятыми крылями от махал 55 км и обратно по шоссе. До Прокопьевска. Потом велоспором стал знаматься. Дальше Прокопьевска Ленинск-Кузнецк – Родина Тинькова. Далее Кемерово – Родина бормотальщика нашего известного ))). Так что не надо тупить. Наши люди, наша карта. Кстати, в СССР в Прокопьевск приезжали "Песняры", а вот в огромный Новокузнецк -нет. На электричках старшие ездили на концерт. Вот тоже пример – еще подумать у кого культуры, ума и внутренней чистоты больше. К слову я из окна почти вижу крылатские Холмы. Не в бинокль). К тому что не выдумыайте про разделение. Эти города – в сердцах всегда. Спасибо актерам и к ним- да не сдалась вам эта Москва. Она не Москва желаний вашей молодости. Спектакль конечно уже не идет 25.05.2011?
Так бы я ответил людям скамерой после спектакля )).