|
|
|||||||||||||||||
Методы ЧаплинаСкопируйте код в ваш блог
Статья будет выглядеть вот так:
Всеволод Чаплин © Юрий Мартьянов / Коммерсантъ
БартерВ 2009 году Чаплин стал настоятелем храма святителя Николая на Трех Горах в Нововаганьковском переулке. «Приход ─ это не только то, что происходит в стенах храма или в ограде церковного двора. Эта территория включает в себя школы, больницы, предприятия, детские сады», – сказал протоиерей, заступая на новый ответственный пост. Видимо, тогда его следовало понимать буквально.По адресу Нововаганьковский переулок, 9, строение 2, в 30 метрах от первого строения – самого храма – расположено офисное здание бизнес-класса площадью 1777 квадратных метров. За него сейчас разыгралась нешуточная война. Дело в том, что по договору помещение, принадлежащее приходу, предоставлено в аренду строительной компании «Ливанда» до 2017 года. Такая сделка была актом благодарности приходского совета фирме, отреставрировавшей храм и многие другие постройки на принадлежащей приходу огромной территории почти в гектар. Все необходимые документы для временной передачи здания арендатору были подписаны в 2003 году церковным старостой Юрием Сорокиным и руководством ООО «Ливанда» с согласия действующего тогда настоятеля храма Василия Василевского и даже с благословения патриарха Алексия. Всех все устраивало: приход даже получал хоть и маленькую, но арендную плату и помощь в возведении других построек, а фирма считала, что постепенно окупит все свои расходы на благое дело. Обеим сторонам было абсолютно ясно, что строительная компания не занимается меценатством, но это тот случай, когда можно получить взаимную выгоду. Проблемы в отношениях предпринимателей и церкви начались еще в 2007 году, до прихода Чаплина. «Сорокин, царствие ему небесное, умер в 2005 году, и наступила эпоха междувластия – пришли новый настоятель и новая председатель приходского совета с фамилией Орешко. Эта бойкая женщина сказала, что все, что подписал Сорокин, недействительно, наняла юриста и подала в суд, но мы, естественно, выиграли. Суд признал, что полномочия у прошлого настоятеля были и его решения были законными. Учел все наши письма, подтверждающие помощь храму, чеки. Мы тогда даже не волновались», – рассказывает представитель «Ливанды» Юрий Терентьев. При этом, по его словам, приход сразу при заключении договора выразил пожелание, чтобы ремонтные работы в здании продолжались – все были заинтересованы в том, чтобы помещение стало действительно таким бизнес-центром. По окончании срока аренды строителями приход сдал бы помещение другому арендатору, и доход храма существенно вырос бы. Именно поэтому в договоре предусмотрели пункт, разрешающий арендатору по своему усмотрению проводить работы, направленные на улучшение и функциональное совершенствование здания. Терентьев отметил, что конфликт с Орешко ничуть не испугал компанию, которая была уверена, что право на их стороне. Всего «Ливанда» за свой счет выполнила работы по ремонту кровли, оштукатуриванию, замене асфальта на прилегающей территории, ремонту ограждения и в целом по благоустройству офисного здания на сумму 6 986 504 рубля.
На все суд арбитражныйОднако в конце 2008 года умер патриарх Алексий, который одобрил в свое время сделку, Патриархом всея Руси стал Кирилл (Гундяев), а настоятелем храма на Трех Горах – его ближайший соратник Чаплин. Тогда же наступила эпоха сплошных проверок от БТИ. Поводом для обращения в суд стало то, что строители якобы без разрешения нового настоятеля затеяли перепланировку. «Я пытался поговорить с отцом Чаплиным, но не мог просто даже к нему пробиться. На все звонки он отвечал мне: "Поговорим в суде". Я попытался лично встретиться с ним. Однажды просто в конце службы подошел к нему целовать крест и сказал, кто я. Он: "Ну да, давайте поговорим". Поговорили и опять услышали, что встретимся, мол, в суде. "Все, хватит, вы насиделись", – сказал он мне. Расстались мы на фразе: "Как решит суд"». Рассказывая это, Терентьев акцентирует внимание на том, что компания опять не испугалась иска. «У нас же все в порядке», – говорит он, добавляя зачем-то, что они на суд с целым чемоданом бумаг пришли. Несмотря на чемодан, суд постановил удовлетворить иск церковной организации в полном размере и разорвать договор аренды. Адвокат Виталина Дмитриева, представляющая интересы ответчиков по иску Чаплина, считает, что судья попала под давление. «Они живут не в правовом поле, а в своем, церковном», – сказала она Slon. «Первое слушание было очень нормальным, судья объективно все рассмотрела и назначила следующее заседание, сказав нам, что пока никаких сомнений в подлинности бумаг и договоренностей у нее нет. А вот 25-го она же не хотела нас даже слушать и определила: прервать договор аренды. Суд отказался принять у нас экспертизы, технические заключения, письма государственных органов, убедительно доказывающие, что перепланировка и реконструкция здания были произведены до заключения договора. Суд отказался учесть и то, что договор не запрещал нам продолжать работы», – пояснил Юрий Терентьев. Действительно, суд вынес решение на основании претензий БТИ. Во внимание не был принят ни пункт в договоре о возможности проводить работы, ни то, что главная перепланировка (например, постройка лифтов) была осуществлена еще задолго до заключения договора аренды. Компания с 1998 года по договору с приходом занималась ремонтом предмета спора, а заняла его она же только в 2003-м. Забыли и о том, что при таких же обстоятельствах в 2007 году тот же Арбитражный суд не удовлетворил требование церкви и не стал разрывать договор. Компания не смогла согласиться с новым решением суда, и юрист Дмитриева подала на апелляцию. Слушание пока еще не назначено, а значит, решение суда пока не вступило в законную силу. Но приход это не заботит. Терентьев рассказал, что 19 января, в праздник Крещения, буквально в девять вечера ему позвонил охранник со словами: «Захват офиса, нас вытолкали за дверь, не знаем что делать». «Я с ребятами рванул туда, увидел натуральный рейдерский захват. Молодцы представились как ЧОП А-18, документов никаких не предоставили. Мы вызвали полицию, она приехала, но уголовное дело не возбудила. На следующий день, когда я попытался просто зайти в офис, чоповцы меня избили. Я снял побои, у меня было сотрясение. Даже пришлось провести несколько дней в больнице. Мы завалили местное УВД заявлениями, но их судьба нам неизвестна», – сказал нам Терентьев, подтвердив свои слова документами. С 21 января новая охрана стала допускать сотрудников «Ливанды» в здание только по очереди. Им разрешили лишь забрать личные вещи и упаковать документы фирмы. Каждые три часа руководству ООО предлагается подписать свидетельство об аварийности здания. Как уверяет Slon адвокат Дмитриева, это делается для того, чтобы выставить фирме денежный счет. «Это альтернатива для них. Просто несколько лет назад приход попросил у фирмы взаймы сумму 600 тысяч рублей. По договору она должна быть возвращена нам по требованию в течение месяца. Естественно, что когда начался конфликт, долг был затребован. А они, видимо, рассчитывали, что об этих деньгах уже никто и не вспомнит», – рассказывает она. Последняя надежда – на патриархаSlon попросил комментария у патриархии, но рассуждать на тему позволительности силовых захватов с нами отказались. В пресс-службе нам только ответили, что суд уже вынес решение, и положили трубку. «Чаплин прикрывается тем, что здание им срочно необходимо для воскресной школы. Но это – вранье, потому что детям есть где заниматься, и они это делают. Как раз в отремонтированном нами помещении», – сказал нам на вопрос о предполагаемых мотивах отца-настоятеля Терентьев. На сайте храма, который, надо сказать, появился именно при Чаплине, мы узнали, что воскресная школа действительно есть.Сейчас строители рассчитывают на апелляцию, а еще на снисхождение Чаплина. «Мы бы хотели помириться», – говорит Терентьев. Он с коллегами-строителями и руководством «Ливанды» написал письмо-обращение к патриарху Кириллу. Терентьев надеется, что в честь празднования трехлетия с момента своей интронизации Кирилл обратит внимание на ситуацию, и фирма сможет спокойно работать – если уж не до первоначального срока договора, то хотя бы до вступления решения суда в силу.
|
Быстрый Slon
|
||||||||||||||||
|
17.05.2013 21:34
|
|
17.05.2013 20:19
|
|
17.05.2013 19:55
|
|
17.05.2013 17:06
|




Комментарии
Mark Pozner 3 месяца назад
Ну что сказать по существу?
Ответить Ссылка
Mark Pozner 3 месяца назад
По существу, мы современные евреи-гомосексуалисты всегда подозрительно относились к русским священникам. Они не внушают нам доверия, мы больше доверяем нашим еврейским предкам.
Наши предки иудеи, любили русских детишек. В конце 18 века наши прадедушки из Белостока замучили младенца Гавриила, которого русские почитают как святого. Прадедушки приласкали и похитили мальчика из дома, затащили в подвал, где распяли на кресте и выпустили ему всю кровь, исколов все тело.
Но попы молятся этому мальченке, как святому, поэтому мы их недолюбливаем.
Ответить Ссылка
Weeter 3 месяца назад
Вот, что значит полное незнание священного писания. Наличие РПЦ, и Иисуса Христа отрицает богоизбранность Евреев. Они являлись боговыделенным народом, до рождения Христа, после рождения и его распятия и его воскрешения, они становятся народом, равным со всеми всеми остальным народами перед Сыном Господа, который и вершит суд. Но суд не над евреями, а над всеми народами. Понимаете разницу? Знаете - дуб не всегда дерево.
Ответить Ссылка
Weeter 3 месяца назад
С верою в Бога и с большой любовью к священникам. Но им можно либо подавать, либо заключать договора с формой расчета в три щелбана. Это понимал даже Балда. Ничего другого, в качестве деловых договорных отношений, за всю историю существования Церкви и Церковных отношений не было и быть не может. И проблема не в Боге, не в Церкви, а в способе их жизни. Их работа - это молитвенное обращение за нас к Богу, а не производство товаров, услуг в общем дел греховных, в совокупности представляющих собою собою первую заповедь Бога - трудиться. Не понимая ценности труда, но понимая ценность молитвы, они разучились уважать чужой труд и чужие права. Но они никогда и не уважали его. Не вдаваясь в суть спора, в правых и неправых, верующий человек обращается к Богу, а не верующий верит в справедливый суд, и по вере своей получает. Так что победит тот, кто более верит в Бога, а не тот, кто верит в суд. И сдаться мне, что и в этой строительной организации, так же нет ангелов - честных и порядочных, разве, что не вознесенных к небесам. А уж потому, как они вопиют о справедливости, мол я дал, взаймы, построил, на грош, и истребовал на миллион, а они не дают... Вообщем нашла коса на камень. И кто знает, за что их руками Чаплина наказывает Бог. И кто знает, почему именно его руками.
Ответить Ссылка
Nickolay Gabenoff 3 месяца назад
Вот из-за таких чаплиных и не верят многие в церковь. Вместо того, чтобы пообщаться с паствой, которая помогает деятельности церкви - в суд. На телеэкран, в телепередачи- пожалуйста, а пообщаться напрямую - фиг вам. Есл ты пришел в приход, так будь добр сделай сам что-нибудь, своими руками для его развития. К тому же, что ж это г-н Чаплин несет слово Божие именно в Москве, поехал бы куда-нибудь в глубинку, церковь рарушенную восстанавливать, пороги верующих обивать с целью сбора денег на храм. Так нет же, без Москвы мы не можем. Неужели забыл о том, что гордыня - смертный грех?
Ответить Ссылка
Paul Paul 3 месяца назад
Верить в церковь - какая дикость! Верят в Бога, а в Церковь собираются. Невежество с обоих сторон. Стыдно господа.
Ответить Ссылка
Weeter 3 месяца назад
Правильно, верить надо в Бога, а не в церковь, но Церковь хранит память о Боге и хранит связь с ним. Не знать этого куда, как сдыднее.
Ответить Ссылка
Алексей Rfhfwegf 3 месяца назад
Какую связь они хранят? С таким поведением многих "пастырей" возникает ощущение, что связываются они не с тем, о ком говорят.
Ответить Ссылка
Weeter 3 месяца назад
Что бы было понятно,задам несколько вопросов:
Церковь Божья может принимать различные формы человеческой общности в разные исторические преиоды, каковы основные формы Церковной общности?
Как происходит рождение церкви, в чем смысл зарождения церкви и в чем отличия различных типов церкви между собой и каковы их связ с общественно -экономическими формациями разных периодов?
И вытекающий из двух первых ответов третий вопрос:
В чем отличие светской истории от истории изложенной в Библии?
Так же и еще один вопрос, имеющий отношение к появлению Иисуса Христа: в чем разница между расчетами египетского плена между Масаретским текстом и Септуагинтой? В чем причина такого различия? И какие еще есть документы и книги подтверждающие исчисления Септууагинты? И зачем все это нужно?
Вот на основании решения этих вопросов и происходит связь времен и различия в народах ведомым одним и тем же Богом.
О необходимости Библейских знаний, в организации государства я уж и не спрашиваю. Это слишком сложно.
Ответить Ссылка
Weeter 3 месяца назад
Можно и ответить. Первое если Иисус Христос выходит из ВЫДЕЛЕННОГО Богом народа, не богоизбранного, а именно, выделенного, отличного от других народов, определяемой Богом целью, то этот праздник надо отмечать. Тем самым мы признаем, что через Иисуса Христа реализуется цель Бога - появляется Вселенская Церковь, которая завершает собою путь к Спасению. Если же мы считаем евреев Богоизбранным народом, то тем самым мы отрицаем то, что Иисус Христос - Сын Божий имеющий право судить и прощать, тогда он не имеет отношения к этому празднику и к Богу в том числе. И так, евреи становятся единственным народом, для которого возможно спасение через Бога описанного в Библии.
Ответить Ссылка
Weeter 3 месяца назад
Иисус Христос так ответил на этот вопрос евреям: Евангелие от Матфея . Глава 8. "8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму." То есть не считайте о себе, что вы Богоизбранные, вы выделены Богом, как народ, через которого должен придти спаситель для всех народов. Так как детей Аврааму, Бог может сделать и из камней. Так, принимая этот праздник мы тем самым, принимаем и Сына Божия, и принимаем замысел Бога Отца, выделяющего один народ для появления спасителя, так, что бы не 100 матерей понесли одного спасителя и не в 100 народах появилось одно и то-же не выделяемое по сути множества.
Ответить Ссылка
Weeter 3 месяца назад
Обрезаться Православным не надо, так как в ритуальной части мы спасаемся Крещением и покаянием, исповедью и причастием. Если мы принимаем обрезание, то тем самым мы как бы пытаемся попасть в число "богоизбранного народа", но отрицая его богоизбранность, мы, тем самым, через Христа принимаем, то, что он заповедал нам от Отца Своего в двух правилах: любовь к Господу своему и любовь к ближнему своему.
Итак ответить на этот вопрос вы могли бы и сами, если бы по еврейски ответили вопросом на вопрос, а ответили бы на мои вопросы сами. То есть потрудились бы, найти их. Не поленились бы.
Ответить Ссылка
Artem Yashin 3 месяца назад
Безусловно,в России церковь не может быть обычным субъектом гражданского права.В первую очередь она морально-нравственный авторитет и это церковные служители не всегда учитывают, в этой части с них спрос всегда больше. Не вдаваясь в юридические тонкости гражданско-правового спора, это не столь важно, этическая сторона, если верить автору, не выглядит благополучной. Если земные дела будут в их жизни подавлять истинное служение, то результаы будут соответствующие.
Ответить Ссылка
Serg Sib 3 месяца назад
РПЦ ненавидит большевиков,за то,что они на 70 лет "отлучили" церковь от госкормушки.
Ответить Ссылка
Александр Васильев 3 месяца назад
*Русскими Православными Церквями, а их много, - РПЦ (московский патриархат) за церковь признается. Уже давно. Поводов духовных было хоть отбавляй. Сейчас стало видно и пастве. Тело той «церкви» уже в отчую гниет. РПЦ под водительством Гундяева, это не вся РПЦ, это та часть, которая находится под подчинением московского патриархата. Следует так же отметить что жрецы этой организации вполне уже «преодолели» все то, что может называться болезнями в церкви и вполне создали условия назвать Гундяевскую часть РПЦ, дохлой. А то, что мы наблюдаем сейчас это смрад разложения. Большевики в свое время почистили вполне гниющую к тому времени РПЦ и очистив, восстановили Патриаршество. Не стоит забывать, что патриаршество в стране было уничтожено Петром 1, а восстановлено в полной мере большевиками. Конечно же, Церковь и сейчас не погибнет, она жива и живет полной жизнью. Но Гундяев со своей камарильей это не Церковь, и ему нет в ней места хоть его дружок Путин, сделает все, что бы он остался там, где сидит сейчас.
Ответить Ссылка
Александр Васильев 3 месяца назад
* Читать надо за церковь не признается..
Ответить Ссылка
Станислав СМ 3 месяца назад
Чаплин, сука, комик. :)
Ответить Ссылка
St _ NsК 3 месяца назад
Если бы не русские,то все евреи,давно сгорели бы в печах Освенцима.
Ответить Ссылка
Олег Галушко 3 месяца назад
ну шо, перефразируя:
"Бей попов, спасай Россию"
Ответить Ссылка
RMaster 3 месяца назад
Зря они к Кириллу жаловаться... Кирилл только чужие квартиры умеет отметать. А возвращать- это не к нему, это не по адресу...
Ответить Ссылка
матроскин матроскин 3 месяца назад
«Есть заповедь – не желай дома ближнего своего». эхе хэ ... и тут бардак одни коммерсы и барыги.
Ответить Ссылка
Софья Шайдуллина 3 месяца назад
Корреспондент отдела
Cпасибо за осмысленные комментарии, вот правда.
Ответить Ссылка
Вася Океан 3 месяца назад
Даааа, а статеечка-то заказная, вышла именно после решения суда, который арендаторы проиграли... Кстати ребята тоже не ангелы и зная какую мизерную аренду они платят в центре Москвы станет понятно почему Чаплин им не угодил. К чести священника он-то до такой заказухи не опускался, хотя думаю есть, что рассказать. И с людьми с этими он лично встречался и не раз, знаю наверняка. И сидит там не одна строительная фирма, а есть еще и субарендаторы, т.е. приходу они платят копейки, а сами сдают площади в субаренду по полной... И об этом ни слова в статье... В общем бедная строительная компания, уже как десять лет на церкви зарабатывает, а как попросили платить по реальной стоимости, так церковь рейдерствует... Не смешите... Строительная компания в Москве... Существует с 90-х.... Белая и пушистая... Пострадала от попа... Сами-то верите?..
Ответить Ссылка
Софья Шайдуллина 3 месяца назад
Корреспондент отдела
Про субарендаторов мне, автору, все известно. А вот про просьбу платить по реальной стоимости - нет. Более того, в материалах дела есть предложение компании платить в три раза больше и отказ прихода от этого.
А суть здесь в том, что при любых обстоятельствах, знаете ли, церковь не должна никого бить.
Ответить Ссылка
Алексей Rfhfwegf 3 месяца назад
Есть договор, согласно которому платят копейки? Подписала церковь, все устраивало? С каких пор церковь - коммерческая организация, которая следит за упущенной прибылью? ок, переформулирую: с каких пор церковь признается, что она коммерческая организация, которая следит за упущенной прибылью?
Ответить Ссылка
Manwe 3 месяца назад
в "белую и пушистую" строительную компанию не верю. А в то, что компания пострадала от попов - верю. Вон у нас настоятель прихода в Троице-Лыково сросся с криминалом. Такими тенденциями сплав РПЦ+ЕдРо всосёт весь криминал и станет самой мощной мафией. Как там Говорухин выразился - "цивилизованная коррупция"? Скоро будет "духовный криминал".
Ответить Ссылка
Александр Васильев 3 месяца назад
А какая между этими строителями и этими жрецами разница? Что жрецы у нас в России стали белыми и пушистыми? Не-а... сейчас они вообще распоясались. Это когда они в наморднике советском были они про смирение и скромность говорили, а сейчас...?
Ответить Ссылка
Софья Шайдуллина 3 месяца назад
Корреспондент отдела
Ну что вам сказать, мы стараемся. Я автор, а не модератор) Однако спасибо за праведный гнев.
Ответить Ссылка
Kim Samaract 3 месяца назад
Хорош Чаплин, для понимания его "чудес" актуальный материал
Ответить Ссылка
Максим Романов 3 месяца назад
Не стоит удивляться описанной в статье ситуации.
"Возвращение к Симфонии
Православное учение о подлинном соотношении церковной и государственной власти было впервые сформулировано в VI новелле Кодекса Юстиниана I Великого в 534 году, где утверждается принцип "Симфонии Властей". Позже этот принцип был закреплен в "Эпанагоге" (или "Исагоге"), то есть введении в свод законов 879 года, составленным Василием I Македонским при непосредственном влиянии Патриарха Фотия, того самого предстоятеля Константинопольской Церкви, который анафематствовал римского Папу Николая I за введение на Восьмом Вселенском Соборе тезиса Filioque.
Принцип "Симфонии Властей" заключается в том, что имперская и церковная власти находятся в состоянии согласия (гармонии) и сотрудничества (синергии), по аналогии с Божественной и человеческой природой Христа "нераздельны и неслиянны". Церковь не представляет из себя целиком автономного "государства в государстве", а находится на юридической территории Империи и участвует в решении всех проблем, которые ставит перед нею Империя. Главная задача Церкви в отношении Империи — это давать идеологическое, то есть богословское, обоснование существования Империи, что как раз реализуется в концепции Катехона. Церковь обладает монополией в идеологической сфере, и поэтому она курирует всю сферу культуры и образования. Империя, в свою очередь, призвана охранять Церковь от внешних религиозных и политических врагов, предоставлять Церкви материальные возможности для развития и миссионерства как внутри, так и за пределами Империи."
Ответить Ссылка
Александр Васильев 3 месяца назад
У Церкви было множество заблуждений, и то что вы осветили, как "гармонию" не первое. Вспомните, как разрушителей имперско-церковного видения мироздания и гармонии жгли на кострах. Империи скоро приказали долго жить и попытки присвоить сейчас их статус большим и весомым в мире странам сейчас не более чем игра слов. Но желание "припасть" к государственным ресурсам присущее не только жрецам но и иным так же в трудолюбии не замеченным, осталось на прежнем уровне. Это, надо заметить, встречается и в природе, когда один организм строит свое благополучие паразитируя на другом,причем попытки освободится пресекаются любыми возможными способами, включая и гибель носителя. Нет? Долгая советская "бескормица", когда Церковь (тогда вполне Церковь)должна была предоставлять действительно качественный идеологический продукт, что бы заработать на корм своим жрецам, прошла (к сожалению). А сейчас жрецы (причины известны)обрели массу дорогостоящих привычек, где упитанное тельце скорбящего о погрязшем в грехе мире Чаплине и золотые часы патриарха естественно в утешение ему в том же самом, не самое большое, что приобретено жрецами и их организацией, которую Церковью, как и Россию Империей назвать уже нельзя даже под наркозом.
Ответить Ссылка
Авторизируйтесь, чтобы оставить комментарий
1. Комментарии с грубой и ненормативной лексикой.
2. Оскорбления, угрозы и непристойные высказывания.
3. Высказывания, разжигающие национальную, религиозную и прочую рознь и вражду.
4. Комментарии, содержащие другие нарушения законодательства и прав граждан.
5. Комментарии, рекламирующие и продвигающие другие веб-ресурсы, товары и услуги, а также комментарии, не имеющие отношения к дискуссии.
Полная версия правил.
Пользователи, которые нарушают эти правила грубо или систематически, будут заблокированы.